佛有三十二相

释迦佛在过去生中，为了度化众生而累劫精勤地行持菩萨道，于此世示现成佛，具备了圆满的身相。在佛教中，常常用“相好”形容佛陀身体的庄严殊胜。如云：“百劫修相好，三祇修福慧。”在《增一阿含经》等原始佛教经典中已提及，佛身具备“三十二相”。根据佛经记载，三十二相包括：

一、足下平满相。佛的足底平直柔软，若地有高低，随其高低密触地上，其间无一针一发可以容纳。

二、千辐轮相。佛足心的肉纹现一千辐轮宝之相，纹路分明，辋、毂等悉皆圆满。

三、纤长指相。佛的两手、两足皆纤长端直，这是佛因为恭敬礼拜诸师长，破除骄慢心而感得的妙相，表示佛寿命长远且为众生爱乐皈依的功德。

四、足跟广平相。佛的足跟圆满广平，这是佛在因位持戒、闻法、勤修行业而感得的妙相，表示佛化益尽未来际众生的功德。

五、指间缦网相。佛手足的每一指间都有网缦，犹如雁王的蹼，颜色金黄，纹路如绫罗。

六、手足柔软相。佛的手足极柔软，犹如兜罗绵，其色赤红。

七、足趺高满相。佛的足背高起圆满，足趺柔软，形如龟背，行步时现出印文。

八、 腨如鹿王相。佛的双腨(shuan，指小腿肚)纤圆，犹如鹿王。

九、垂手过膝相。佛的双臂修直，立正时两手垂膝。

十、马阴藏相，谓阴相藏密，犹如马阴，不可见也。

十一、身广长等相。佛身纵广左右上下，其量全等(头足之高与张两手之长相同)，周匝圆满，如尼拘律树。

十二、身毛上靡相。佛的一切发毛，由头至足皆为右旋，其色绀青柔润。

十三、孔生一毛相。佛身诸毛孔各生一毛，呈青琉璃色，每个毛孔中都出微妙香气。

十四、金色身相。佛身及手足等为真金色，犹如众宝庄严的妙金台。

十五、丈光相。佛的身光任运普照三千世界，四面各有一丈(虽能照亮无量无边世界，但佛因愍念众生而控身光)。

十六、皮肤细滑相。佛身皮肤细薄、润泽，不为一切尘垢所染。

十七、七处隆满相。佛两手、两足下、两肩、颈项等七处之肉都隆满、柔软，这是佛在因位时，不惜舍己所爱之物施予众生而感得的妙相，表示佛断尽七随眠，具足七圣财，令一切众生灭罪生善的功德。

十八、腋下平满相。佛两腋下的骨肉圆满无虚，这是佛在因位时施与众生医药和饭食，又自能看病而感得的妙相。

十九、身如师子相。佛的上半身广大，行住坐卧威仪端严，犹如狮王。

二十、身端直相。在所有人中，佛身最大而直。

二十一、肩圆好相。佛的两肩圆满丰腴，殊胜微妙，这是佛在因位造像修塔，施与众生无畏而又常惭愧所感得的妙相，表示能令见闻之人欢喜爱戴无有厌足，灭惑除业等无量功德。

二十二、四十齿相。佛具有四十齿，一一皆齐等、平满如白雪，这是佛在无量世中远离两舌、恶口和嗔恚，修习平等慈悲而感得的妙相，能常常发出清凈妙香制止众生之恶口业，灭无量罪，受无量喜乐。

二十三、齿齐相。佛的牙齿皆不粗不细，齿间密接而不容一毫。

二十四、四牙白凈相。佛的四十齿外，上下各有二牙，颜色鲜白光洁，锐利如锋，坚固如金刚。

二十五、师子颊相。佛的两颊隆满如狮子王，与身如师子相一样，是因自无两舌，教他不为所感，表示言必信受，能令见闻之辈除灭百劫生死之罪，面见诸佛的功德。

二十六、常得上味相。佛的口中常得诸味中之最上味。“上味”有二义：一指三千世界中第一之味；二指纵使是粗鄙的饮食，一入佛口就转为了上味。

二十七、广长舌相。佛舌软薄广长，出口可覆盖面部直至发际。

二十八、梵音相。佛的清凈梵音，洪亮圆满像天鼓响，微妙最胜如迦陵频伽鸟的音声，能使听闻者心生爱乐，得益无量。

二十九、绀青眼相。佛眼绀青，如青莲花。这是生生世世随顺乞者的心意，以慈心慈眼及欢喜心施予乞者所感得的妙相。

三十、牛眼睫相。佛的睫毛齐整而不杂乱，犹如牛王。

三十一、顶髻相。佛头顶有肉隆起，其形如髻(肉髻正中正位之佛顶，即使是十地菩萨也不能见，即“如来顶相无能见者”，是八十种好之一)。

三十二、白毫相。佛的眉间有白毛，柔软如兜罗绵，其色雪白，光洁清凈，长一丈五尺，右旋卷收。

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